domingo, 31 de diciembre de 2006

¿SUCESORES DE LOS APÓSTOLES?

Esta es la pregunta que me viene a la cabeza al ver comunicados como el realizado por Monseñor Uriarte, si realmente estos obispos se comportan como sucesores de los apóstoles, fieles al carisma recibido.

En el día de ayer, el Obispo de San Sebastián hizo un comunicado tras el atentado de ETA, que decía entre otras cosas:

5. Queremos pensar que este zarpazo no cerrará del todo el ya laborioso camino hacia la paz. El retorno a la incomunicación y a la violencia sería una regresión humana y moral intolerable. Para lograr la paz y la reconciliación no hay otro camino que el entendimiento. Tarde o temprano hay que recorrerlo. Pedimos a Aquel que “es nuestra Paz” nos ayude a prepararla cuidadosa y responsablemente.

¿Cómo se pueden decir que es lo mismo el cese de comunicación con los terroristas que el atentado en Barajas?. ¿No nos estará diciendo este Obispo que la actuación de los que pedimos que no haya negociación con ETA, porque lo que tienen que hacer es pudrirse en la cárcel, es moralmente reprobable igual que la de aquellos que ponen bombas y llevan asesinados más de 1000 personas?. Además, ¿quiénes son los que han vuelto a la violencia, los que nunca la habían abandonado?. Que vergüenza Monseñor Uriarte. Que indigno.

Como dice Luis Fernando Pérez Bustamante en su blog Cor ad Cor Loquitur, "urge que el resto de obispos españoles, en un gesto de decencia y dignidad cristiana, desaprueben con urgencia, ya sea a nivel personal o colegiadamente, a esa oveja negra que comparte ministerio episcopal con ellos” (http://blogs.periodistadigital.com/coradcorloquitur.php/2006/12/31/monsenor_uriarte_equipara_el_cese_de_la), porque si no todos acabaremos implicados en la podredumbre de este Obispo.

sábado, 30 de diciembre de 2006

ALFREDO SMS "EL CONFESOR"


En la entrada llamada "ALFREDO", un tal SMS (que no se si es un cachondo mental o un epítome del Alcalde), me manda un enlace al blog del Alcalde de Sevilla que nos envía a una entrada del 1 de Julio intitulada "Gonzalo Flor, mi cura de cabecera".

Pues bien, resulta que Alfredo SMS es Confesor (de fe, no que se meta en un confesionario de lo cual no tengo constancia). Alfredo es el nuevo San Máximo Confesor, al que le cortaron la lengua y la mano derecha por ser un firme defensor de la doble naturaleza de Cristo, humana y divina, frente a los monotelistas, que defendían una sola voluntad en Cristo. Ahora estaríamos en el caso contrario: Alfredo sería un monotelista convencido de la fe progresista. Sólo hay una única voluntad en el buen gobernante: la progre.

En la esquelita del Alcalde nos habla de Gonzalo Flor, un cura que da clases de Biblia en el Seminario de Sevilla y al que yo no lo ponía en estas lides. En su clase explicaba las casposas teorías de la Alta Crítica, totalmente superadas y mantenidas especialmente por la teología liberal. Con esto no quiero decir que él lo sea, sino que enseñaba la teoría de las Cuatro Fuentes de la composición del Pentateuco.

Nos dice el teólogo, otrora Alcalde, que Gonzalo "traía un pensamiento cristiano, muy basado en la Biblia", cosa extraña porque como todo el mundo sabe el cristianismo se basa en el Capital de Marx.

Por lo visto esto le ocasionó un gran chock a Alfredo, porque a continuación nos dice que "fue para mí una madurez importante", porque pasaron "de admirar al Ché, a un pensamiento progresista, pero más europeo". Es decir que pasaron de admirar a un asesino a una cosa que nadie sabe lo que es. Como verán esto supera la capacidad de los mejores exégetas.

Sigue: "era democrático, avanzado, postconciliar, al mil por mil, pero moderno"(¿al mil por mil es lo postconciliar, el pensamiento, el nóumeno...). Más adelante nos dice que en su estancia en Roma, Gonzalo comprobó que había comunistas que iban a la Iglesia. Por lo visto eso es bueno, no sabemos por qué. Al igual que no sabemos como un comunista puede ser católico. No es por nada sino porque las antropologías que conllevan la religión católica y el pensamiento marxista no pegan ni con cola. O uno sirve a Mammón o a Dios.

Bueno, pues al final viene a decir Alfredo el Confesor que en Italia, Gonzalo conoció también las miserias de la política ("las corrupciones, las mentiras, los engaños, el desencanto", seguramente todo producido por la derecha cavernaria) lo que provocó un escándalo en la virginal mente de Alfredo. Para el Alcalde actual, la política era algo "más sublime"... pero con los años comprendió que Gonzalo, su cura de cabecera, tenía razón. Aunque sigue "pensando que la política es el verdadero poder que de verdad emana de la ciudadanía". Toma del frasco Carrasco. No sólo es teólogo sino que demuestra que es totalmente ducho en el campo de la Filosofía. Hasta ahora la política era algo relacionado con el gobierno de la ciudad, la polis. Pero en estos momentos, con la llegada al pensamiento Occidental de Alfredo el Confesor tenemos una nueva definición de la política: el verdadero poder que de verdad emana de la ciudadanía.

Y nosotros sin enterarnos.....

En fín, les dejo el enlace para que lean el texto completo y además le den la alegría al hombre de aumentar el número de entradas.




LUTO POR LOS NO NACIDOS

"Segundo mandamiento de la Doctrina:
No matarás, no adulterarás, no corromperás a los jóvenes, no fornicarás, no robarás, no practicarás la magia ni la hechicería, no matarás al hijo en el seno de su madre, ni quitarás la vida al recien nacido, no codiciarás los bienes de tu prójimo" (Didajé II,2).

"En cuanto a nosotros, no sólo nos está absolutamente prohibido el homicidio, sino que nos está prohibido también destruir al concebido, cuando todavía la sangre lo alimenta en el seno materno para formar un hombre. El impedir el nacimiento es un homicido anticipado; y no hay diferencecia entre quitar la vida ya nacida o destruir la vida en el nacimiento: también es hombre el que ya va a serlo, como todo el fruto está ya en la semilla." (Tertuliano, El apologético 9,8).

Ayer salieron los nuevos datos del Ministerio de Sanidad (¿?) sobre el aborto: 91.664 niños asesinados en el 2.005.

La cifra habla por sí sola. Ruego una oración por estos niños. Que Dios los acoja en su seno y nos de fuerzas para luchar contra esta lacra.

jueves, 28 de diciembre de 2006

ALFREDO

En el blog de Eusebio Pérez (http://www.elanteojo.blogspot.com/) encontramos la siguiente noticia:

"Ayer, presenté mi dimisión como Jefe de Informativos de Popular TV Sevilla. Están en juego las licencias de televisión digital terrestre en el ámbito local, y desde la Junta han deslizado que el único problema existente soy precisamente yo, por lo que me niego, conociendo el paño y a pesar de haber sido miembro fundador, director y Jefe de Informativos de esa casa, poner en riesgo el futuro del proyecto, el dinero de los propietarios y los puestos de trabajo. Asi que, de esta manera, le doy satisfacción a la Junta y, de paso, a Monteseirín".

No conocíamos esta forma tan curiosa de conceder licencias de TDT. Aunque la forma de concesión está implícita en el nombre Televisión Digital Terrestre. Serán las cosas de la Tercera Modernización.

UNA VOZ SE OYÓ EN RAMÁ

"Entonces Herodes, viéndose burlado por los magos, se enfureció en extremo, y mandó matar a todos los niños que había en Belén y en todos sus contornos de dos años para abajo, según el tiempo exacto que había averiguado de los magos. Entonces se cumplió lo dicho por boca del profeta Jeremías: Una voz se oyó en Ramá, llanto y gran lamentación: era Raquel que lloraba sus hijos, y no quería ser consolada, pues ya no existen" (Mt 2,16-18).

Herodes el Grande (73 - 4 a. de C), era hijo de Antípatro, un idumeo amigo de Hircano II. Muy joven (15 años) fue nombrado procurador de Galilea, acabando con los bandoleros que asolaban la región.

Siempre del lado ganador, apoyó a César contra Pompeyo. Una vez muerto César, se hizo amigo de Casio, uno de los asesinos de Julio. Cuando fue derrotado Casio en Filipos consiguió que Marco Antonio lo favoreciera. Evidentemente tras apoyar a Marco Antonio se hizo amigo de Octavio. Flavio Josefo dice de él que "Herodes consideró prudente mimar ya a los romanos y ganarse su afecto a costa del sufrimiento del prójimo". Un arribista en toda su acepción.

Se casó con Mariame nieta de Hircano, con la que tuvo a Alejandro, Aristóbulo, Salampsio, Cipro y otro niño muerto en la infancia. De otra esposa anterior, Doris, tuvo a su hijo Antípatro. Tenía una forma extraña de expresar el amor, ya que aunque enamorado de Mariame, la mató. Antes había mandado estrangular a Hircano, acusándolo de traición y corrupción.

Aunque para algunos una sóla esposa le parezca un exceso, a Herodes le debió de parecer poco ya que tras la muerte de Mariame estuvo casado con nueve. A la vez, claro.

El amor que tenía Herodes por el estrangulamiento fue inmenso, ya que por este método asesinó a sus hijos Aristóbulo y Alejandro. También estuvo a punto de sucumbir su hijo Antípatro, pero se salvó por los pelos.

Filohelenista, hizo grandes construcciones, como la del Templo de Jerusalén, la fortaleza Antonia y las fortificaciones de Sebaste. Este helenismo le granjeó la enemistad del pueblo, que veía mancillada sus costumbres. Por si fuera poco y debido a los numeroso gastos que tenía por la cantidad de obras emprendidas, abrió el sepulcro de David, arramplando con sus tesoros y joyas. Por lo visto pensaba llegar hasta los cuerpos de David y Salomón pero una llama aniquiló a dos miembros de su escolta lo que provocó el terror de Herodes y su posterior huida.

Antes de su muerte todavía tuvo tiempo de hacer alguna que otra maldad. Judas y Matías (el que aparece en el libro de los Hechos como Teudas) al enterarse que el Rey estaba enfermo, incitaron a la juventud a que derribaran el águila de oro que el Rey había erigido en la puerta mayor del Templo.

Dicho y hecho, los jóvenes derribaron el águila y el Rey detuvo a 40 de ellos, junto con Matías y Judas. A Matías y a algunos de sus discipulos los quemó vivos. Nos dice Josefo que "la propia luna se ocultó aquella noche".

Pero la enfermedad no dejaba a Herodes. Sabemos que "esta enfermedad le provocaba unos pruritos tremendos de coger cualquier cosa, a lo que, claro está, no cabía oponerse. Se le produjeron úlceras en los instentinos, tenía dolores especialmente tremendos en el recto, y en los piés se le formaron ampollas con un líquido translúcido. Un mal semejante le afectaba también al pecho. Y, por cierto, sus partes pudendas sufrieron la gangrena, que se las infectó de gusanos. Experimentaba una respiración jadeante, y ésta demasiado molesta no sólo por el hedor del efluvio, sino también por el jadeo motivado por la dificultad de respirar. Y sufría convulsiones en todos los miembros, desarrollando una fuerza irresistible".

Sabiendo próximo su fín, decidió celebrarlo por todo lo alto. Para ello convocó a los notables judíos de la nación en el hipódromo, dando la orden de asesinarlos para así aliviar el dolor que le causaba el desprecio de su pueblo. Ésto se lo mandó a sus hermana Salomé y al marido de ésta, Alexas. Con ello, "la nación entera lloraría de verdad con la consiguiente diversión y risa de él".

No nos extraña nada que según nos narra Mateo, el arribista y malvado Herodes, mandara matar a los niños menores de dos años.

Pero estos hechos que nos parecen tan lejanos, sin embargo se siguen cumpliendo hoy en día. Se sigue matando inocentes a mansalva.

Si vemos las estadísticas del aborto publicadas por el Ministerio de Sanidad, vemos que en el año 2.004 se realizaron 85.085 abortos (ahora se llama interrupción voluntaria del embarazo. Áteme esa mosca por el rabo). En Andalucía en concreto, 8'94 mujeres de cada mil, comprendidas entre 15 y 44 años abortaron. Horrendo crimen.

Todavía hay otro dato más. El 2'02 % de los abortos practicados en 2.004 se realizaron en niños de 21 o más semanas de gestación.

Esta sociedad borreguil, apesta. Dispuesta a comer y beber hasta reventar está dispuesta a todo, incluso a matar a los niños no nacidos. A matar su futuro.

La lucha contra el aborto es algo inherente al cristianismo. Ya en la Didajé (especie de catecismo del año 70 d. C) encontramos: "no matarás, no adulterarás, ..., no matarás al hijo en el seno de su madre, ni quitarás la vida al recién nacido..). No es algo inventado por los últimos papas, sino que se encuentra en el mismo fundamento, ya que Cristo es la Vida.

A pesar de los nuevos adeptos de Herodes, el Espíritu es más fuerte. El Todopoderoso no tiene igual. Además sabemos que la victoria será del Cordero. Por todo esto no podemos ni debemos dejar de luchar contra esta lacra de nuestro tiempo.

miércoles, 27 de diciembre de 2006

LA JUNTA ISLÁMICA Y LA MEZQUITA DE CÓRDOBA


La Junta Islámica ha hecho llegar una carta a S.S. Benedicto XVI donde reclama el uso compartido para orar de la Catedral de Córdoba.


Ésto a nuestros progres les puede parecer un gesto de multiculturalismo y un gran avance en la alianza de las civilizaciones y seguramente le faltarán manos para aplaudir la reivindicación de Mansur Escudero. Pero antes de que lleguen al orgasmo aclarémosle algunas cosas a estos iletrados.


Primero: una mezquita no es una iglesia islámica. La Mezquita es algo absoluta y radicalmente distinto. Una mezquita es un lugar donde se reúne la comunidad para ocuparse de todo lo que tiene relación con ella, desde la oración hasta las cuestiones sociales, políticas y culturales. Es decir que todas las decisiones respecto a la comunidad se toman en la mequita.


Segundo: Después de la oración pública del viernes (día de reunión de la comunidad), se realiza el discurso (khutba) que no es asimilable a la homilía sacerdotal, ya que aquél sobrepasa los aspectos espirituales de ésta. De hecho en Egipto, por ejemplo, las mezquitas están fuertemente vigiladas por las fuerzas del orden, ya que durante el discurso de los viernes se toman decisiones políticas.


Tercero: en los países islámicos existen las "musalla" que no son más que pequeños reductos de oración. Son unas capillas que ocupan la planta baja de algún edificio y que pueden albergar algunas decenas de fieles. Estos lugares se utilizan casi únicamente para la oración de forma general.


Por tanto, no sólo reclamar la Catedral de Córdoba es un absurdo (porque entonces tendríamos que reclamar a su vez Santa Sofía por ejmplo, aparte que, claro está, debajo de la Mezquita hay una Iglesia visigoda), sino que la proliferación de mezquitas como iglesias musulmanas no es más que igualar a los desiguales.


No estaría de más aplicar también el principio de reciprocidad en los países islámicos, es decir, que nos permitan construir iglesias en esas naciones y sobre todo que no persigan a los cristianos ni los traten como ciudadanos de tercera.


Pero claro en estas cuitas nuestros progres ni están ni se les espera.

LAS COSAS DEL PP




En la página 26 de la edición de Andalucía del diario El Mundo de ayer, nos desayunábamos con esta noticia: Oña dice que hay diputados del PP "resignados a estar en la oposición".

Ya en su interior podíamos leer que Doña Esperanza (Oña no Aguirre, que más quisiéramos) comentaba que "en la oposición es mucho más difícil tener a la gente estimulada e involucrada que si estuvieras en el Gobierno, donde, evidentemente, el estímulo es diario". También nos informaba que ya se lo había chivado a D. Javier Arenas. Ya puestos, se lo podría haber dicho también a sus electores, más que nada por vergüenza y para saber a quién no hay que votar.

Y es que éste es el PP que tenemos en Andalucía, un partido blandito y tierno, un partido que si ve un principio sale corriendo como si hubiera visto al mismo demonio. Los señoritos no se encuentran motivados para luchar en las elecciones aunque sí para cobrar y desgastar la poltrona con sus posaderas. Supongo que un trabajador tampoco se encontrará motivado para levantarse temprano, pero claro, si no lo hace no come. La tienen de piedra. Nuestro sistema oligárquico ha llegado a estos extremos: los políticos se cachondean directamente en la cara de los electores porque les han sustraido la soberanía.

Desde luego es de esperar que el Sr. Arenas de alguna solución a esto pero me da en la nariz que lo dejará para otro siglo.

Y mientras Chaves gobernará hasta que las ranas crien pelos. O sea.

lunes, 25 de diciembre de 2006

NOS HA NACIDO DIOS

"et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium Deum et dicentium: gloria in altissimis Deo et in terra pax in hominibus bonae voluntatis, et factum est ut discesserunt ab eis angeli in caelum pastores loquebantur ad invicem transeamus usque Bethleem et videamus hoc verbum quod factum est quod fecit Dominus et ostendit nob"
De repente Apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y Decían: --¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres de buena voluntad!. Aconteció que, cuando los ángeles se fueron de ellos al cielo, los pastores se decían unos a otros: --Pasemos ahora mismo hasta Belén y veamos esto que ha sucedido, y que el Señor nos ha dado a conocer. (Lc 2,13-15).

Traigo al blog parte del comentario realizado por San Ambrosio en el segundo libro de su Expositio Evangelii secundum Lucam. Dice el Santo Padre: "No juzgues pobre este ejemplo de fe, ni despreciable la persona de los pastores: cuanto más despreciable es para la prudencia, es más precioso para la fe. El Señor no ha buscado a los académicos que llenan el círculo de los sabios, sino al pueblo sencillo, incapaz de componer y colorear las cosas que oye. El pide la sencillez y no desea la pretensión. No juzgues despreciables, como culaquier cosa, las palabras de los pastores. De los pastores recogió María los elementos de su fe, por los pastores es reunido el pueblo para rendir homenaje a Dios; pues todoss los que los oyeron se maravillaron de las cosas que les habían dicho los pastores

Dios no ha buscado a lo más granado de la humanidad sino al pueblo sencillo nos dice San Ambrosio. Sin embargo hoy el mensaje divino se está opacando y ocultando a los sencillos porque no interesa que el hombre pueda ser verdaderamente hombre, sino que interesa por contra que se parezca cada vez más a un animal. Porque a los animales se les puede dominar.

Es curioso que un siglo tan científico y lleno de luces sea a su vez el siglo donde menos se apela a la razón y más a la pasión. Se llama continuamente a todo lo relacionado con la parte animal del ser humano (sexo, deseo de juventud, riquezas) ya que así será más fácil de dominar. Sin embargo en Dios poseemos la libertad más absoluta, porque sólo en Él somos verdaderos hombres. En Él hayamos nuestra dignidad completa.

Ésto nos explica la necesidad de arramblar con la religión en la Escuela. Y por ende de las humanidades. El cristianismo asumió la filosofía clásica en su ser, porque el cristianismo es una religión "ilustrada", una religión razonable y que reclama la razón como creación de Dios. Si eliminamos todo esto de nuestra sociedad caeremos de nuevo en la esclavitud.

Por eso es tan importante asumir la misión de los pastores, de esos hombres sencillos que no es más que ir hasta Belén y ver esto que ha sucedido y que el Señor nos ha dado a conocer.

Feliz Navidad.

sábado, 23 de diciembre de 2006

LA INSIDIOSA ENTREVISTA

El pasado 17 de Noviembre el programa La Memoria de Radio Andalucía Información, perteneciente a Canal Sur, y dirigido y presentado por Rafael Guerrero hizo una entrevista al Cardenal Arzobispo de Sevilla donde se tocaban varios temas relacionados con la Guerra Civil y la Iglesia.

El comienzo de la misma dejaba ver claramente por donde se iba a desarrollar la entrevista. Empezaba diciendo que "la Iglesia sufrió persecución por parte de elementos radicales", cosa por lo pronto curiosa. Curiosa porque es sorprendente que en un programa dedicada a la recuperación de la memoria histórica (¿podría explicar alguien que demonios es eso?), se olvide precisamente que el Gobierno de la República expulsó a los jesuítas, cerró colegios religiosos y que no impidió desde luego que se quemaran las Iglesias. Y que fue precisamente el Gobierno llamado legal el que organizó las Chekas que mataron en un corto intervalo de tiempo muchísimos católicos.

Con estas premisas las conclusiones fueron nefastas. La entrevista fue sectaria, torticera e insidiosa. El Cardenal estuvo muy bien: sin beligerancia pero fuerte en los principios. Cosa que no fue el periodista, bastante sectario como hemos dicho. Entre sus preguntas estuvieron las de siempre: beatificación de los mártires, eliminación de los símbolos franquistas de los templos y el tema estrella: la petición de perdón por parte de la Iglesia.

Pero lo que más llamó la atención fue cuando el periodista dijo que el General Queipo de Llano está enterrado en la Basílica de la Macarena, en Sevilla, como un santo. Desde luego ahí se superó el tribulete. Se ganó el sueldo desde luego.

No se hasta que grado de sectarismo puede llegar el socialismo andaluz en general y sus órganos de propaganda, como Canal Sur, en particular, pero lo que está claro es que están dispuesto a aplastar la verdad, porque como ellos saben perfectamente, la mentira puede ser un arma revolucionaria.