tag:blogger.com,1999:blog-3267965715089708362024-03-13T15:51:22.965+01:00Servus VeritatisIsaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.comBlogger295125tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-79607546082183524962014-05-22T09:27:00.000+02:002014-05-22T09:27:09.883+02:00Homo oeconomicus<blockquote class="tr_bq">
...el hombre puramente económico es casi un retrasado mental desde el punto de vista social. La teoría económica se ha ocupado mucho de este imbécil racional aposentado en la comodidad de su ordenamiento único de preferencias para todos los propósitos.<br /><blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
Amartya Kumar Sen, Rational Fools, 1.976.</blockquote>
</blockquote>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-64732791486349659592014-04-20T11:19:00.002+02:002014-04-20T11:19:29.571+02:00Surréxit Dóminus vere, Allelúia.Laudáte Dóminum omnes gentes: et collaudáte eum, omnes pópuli.<br />
<br />
Quóniam confirmáta est super nos misericórdia eius: et véritas Dómini manet in eternum.<br />
<br />
(Ps. 116, 1-2)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-fo5Nk4uwHoA/U1OQyub8ctI/AAAAAAAABU8/x4ftUDu-3a4/s1600/6456140120-RAFAES-3457849435674387876646001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-fo5Nk4uwHoA/U1OQyub8ctI/AAAAAAAABU8/x4ftUDu-3a4/s1600/6456140120-RAFAES-3457849435674387876646001.jpg" height="320" width="202" /></a></div>
<br />
¡Feliz Pascua de Resurrección!Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-84523095706246862442013-12-31T11:12:00.001+01:002013-12-31T11:12:15.380+01:00¡Feliz año 2.014!Acabamos el año 2.013 con el Te Deum:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<object width="320" height="266" class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://img.youtube.com/vi/BLbNyE_AgGc/0.jpg"><param name="movie" value="http://youtube.googleapis.com/v/BLbNyE_AgGc&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://youtube.googleapis.com/v/BLbNyE_AgGc&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object></div>
<br />
<br />
Y empezamos el 2.014 con el Veni Creator Spiritus:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/cDhYGdK0KQg?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
¡Feliz año nuevo a todos!<br />
<br />
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-57105998066280274712013-12-26T01:00:00.000+01:002013-12-26T01:00:09.156+01:00¡Feliz y santa Navidad!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-aOhVbqQle0s/UrtxE4vDYBI/AAAAAAAAAr0/dkad5Lnm65A/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-aOhVbqQle0s/UrtxE4vDYBI/AAAAAAAAAr0/dkad5Lnm65A/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<br />
¡Felices Pascuas a todos!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/RKRmSv2HSbk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-3252806015615356952013-10-05T11:49:00.001+02:002013-10-05T11:49:17.783+02:00FutboleríasEn la sevillana localidad de Alcolea del Río, el martes pasado el equipo de fútbol del pueblo asistió a la Misa de Acción de Gracias, ofreciendo posteriormente flores a su patrona.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-fjjs380ER0s/Uk_eveOvx2I/AAAAAAAAAiU/L7Q-0V4JoQw/s1600/IMG-20131001-WA0022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-fjjs380ER0s/Uk_eveOvx2I/AAAAAAAAAiU/L7Q-0V4JoQw/s320/IMG-20131001-WA0022.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
¿Quién es el cura de la foto de arriba?<br />
<br />
Aquí mejor:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5vNkcnSVTO4/Uk_fUovKUUI/AAAAAAAAAic/DEqYGtMHsyc/s1600/IMG-20131001-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-5vNkcnSVTO4/Uk_fUovKUUI/AAAAAAAAAic/DEqYGtMHsyc/s1600/IMG-20131001-WA0025.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Y otra:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-0ULRQdRZag4/Uk_ffbVFZEI/AAAAAAAAAik/DwJS1xeSoUc/s1600/IMG-20131001-WA0030.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-0ULRQdRZag4/Uk_ffbVFZEI/AAAAAAAAAik/DwJS1xeSoUc/s1600/IMG-20131001-WA0030.jpg" /></a></div>
<br />
El cura se puso la camiseta tras la ofrenda floral y con ella puesta, entonó el himno a la Virgen. Estas son las cosas tan chocantes de la Iglesia de hoy.<br />
<br />
Todo muy confuso. Que el Señor tenga piedad de nosotros.<br />
<br />
Más <a href="http://consuelodealcolea.blogspot.com.es/2013/10/ofrenda-floral-del-alcolea-f-c-su.html">aquí.</a>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-42062200687014759302013-07-19T08:54:00.002+02:002013-07-19T08:54:36.795+02:00¡Qué bien se lo pasan!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/S4tYOLRNwrc?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
Todo es tan patético...<br />
<br />
¡Señor ven pronto!Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-88807911786661037332013-07-15T21:09:00.000+02:002013-07-15T21:09:12.289+02:00San Jerónimo sobre el administrador infielSan Jerónimo sobre el administrador infiel (Evangelio del octavo Domingo tras Pentecostés).<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-S2en-2e9n3E/UeRIt-1MEuI/AAAAAAAAAh0/TpMKFRrD_kk/s1600/200px-Francisco_de_Zurbar%C3%A1n_042.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-S2en-2e9n3E/UeRIt-1MEuI/AAAAAAAAAh0/TpMKFRrD_kk/s320/200px-Francisco_de_Zurbar%C3%A1n_042.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DgJPVIvwJvY/UeRIeePFQ9I/AAAAAAAAAhs/LbZK-EeZ8mg/s1600/san+jeronimo.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a> </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Del evangelio de Lucas me haces otra pregunta: ¿Quién es el
mayordomo injusto que fue alabado por boca del Señor? Buscando y o la
explicación y el origen de este ejemplo, desenrrollé el volumen dl evangelio y,
entre otras cosas, hallé que, como los publicanos y los pecadores se acercaban
al Salvador para oírle, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los escribas y
los fariseos murmuraban diciendo: ¿Por qué ése acoge a los pecadores y come con
ellos? (Lc 15, 1 – 2)</i>. Entonces les contó la parábola de las cien ovejas,
de las cuales una se había perdido, y cuando fue hallada, el pastor la
transporta sobre sus hombros. A continuación indica el porqué de la narración: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Os digo que, de igual modo, habrá más
alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y
nueve justos que no tengan necesidad de conversión (Lc 15,7)</i>. También
cuando contó la parábola de las diez dracmas, de las que una se perdió y fue
encontrada más tarde, terminó con una conclusión semejante: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Del mismo modo, os digo, se produce alegría
entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte (Lc 15,10)</i>.
Aún les propuso una tercera parábola, de un hombre que tenía dos hijos y
repartió entre ellos su hacienda. Cuando el menor derrochó sus haberes y empezó
a sentir necesidad y a comer algarrobas, que es comida de cerdos, se volvió a
su padre y fue recibido por éste. El hermano mayor, envidioso, es reprendido
por el padre, pues debería alegrarse y estar contento de que su hermano, que
estaba muerto, había resucitado; de que habiendo estado perdido lo habían
encontrado. Estas tres parábolas las dijo contra los fariseos y escribas, que no
querían admitir la penitencia de los pecadores y la salvación de los
publicanos.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> También hablaba a sus
discípulos (Lc 16, 1)</i>, dice el evangelista; y no cabe duda que lo hacía con
una parábola, como antes a los escribas y fariseos; y en esa parábola les
exhortaba a la clemencia, y les venía a decir en otros términos: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perdonad y seréis perdonados (Lc 6,37)</i>,
para que en la oración dominical podáis pedir con la frente levantada: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Perdónanos nuestras deudas, como también
nosotros perdonamos a nuestros deudores (Mt 6,12).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">¿Cuál es la parábola con la que exhorta a los discípulos a la clemencia? <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Había un hombre rico que tenía un mayordomo
(Lc 16,1)</i> o administrador; pues eso es lo que quiere decir οἰκονομος. El
nombre latino <i style="mso-bidi-font-style: normal;">uilicus</i> corresponde a
quien administra una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">uilla</i>, y de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">uilla</i> se deriva el nombre <i style="mso-bidi-font-style: normal;">uilicus</i>. Pero el οἰκονομος o
administrador le corresponde a quien administra no sólo el dinero y los frutos,
sino todo lo que el amo posee. Sí, el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Económico,
</i>obra bellísima de Jenofonte, significa, según la traducción de Tulio, no la
administración y gobierno de una villa, sino de toda la casa. Este
administrador, pues, fue acusado ante su amo de que le dilapidaba su hacienda.
El amo lo llamó y le dijo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">¿Qué oigo
decir de ti? Dame cuenta de tu administración, pues no vas a continuar siendo
el administrador. </i>Y éste se dijo para sus adentros: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«Qué haré, pues mi señor me quita la administración? Cavar, no puedo;
mendigar, me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer, para que cuando sea
removido de la administración me reciban en sus casas». Y convocando uno por
uno a los deudores de su señor, dijo al primero: «¿Cuánto debes a mi señor?».
Respondió: «Cien medidas de aceite». El le dijo: «Toma tu recibo, siéntate en
seguida y escribe cincuenta». Después dijo a otro: «Tú, ¿cuánto debes?»
Contestó: «Cien cargas de trigo». Dícele: «Toma tu recibo y escribe ochenta». Y
el señor alabó al administrador o </i>mayordomo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> injusto </i>porque <i style="mso-bidi-font-style: normal;">había obrado
astutamente, pues los hijos de este mundo son más astutos con los de su
generación que los hijos de la luz. Yo os digo: Haceos amigos del dinero
injusto para que, cuando llegue a faltar, os reciban en las eternas moradas. El
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que es fiel en lo mínimo, también lo es
en lo mucho. Si, pues, no fuisteis fieles en el dinero injusto, ¿quién os dará
lo vuestro? Ningún criado puede servir a dos señores, porque aborrecerá a uno y
amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará a l otro. No podéis
servir a Dios y al dinero. Estaban oyendo todas estas cosas los fariseos, que
eran amigos del dinero, y se burlaban de él (Lc 16, 3 – 14).<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">He transcrito el texto completo de la parábola para no andar
buscando su significación fuera de ella y para que no tratemos de buscar
personas determinadas en la parábola, sino para que la interpretemos como
parábola, es decir, como un símil; y se lama así porque en ella una cosa se
asimila, es decir, se compara – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">parabálletai</i>
– con otra, y resulta ser como una sombra y un anticipo de la verdad. SI pues
el administrador de una riqueza injusta es alabado por boca del señor porque
con una cosa injusta supo prepararse su justicia, y si el amo que sufrió el
daño alaba la inteligencia del administrador porque, aunque fuera en detrimento
del amo, él actuó inteligentemente en favor propio, ¡cuánto más Cristo, que no
puede sufrir detrimento alguno y es proclive a la clemencia, alabará a sus
discípulos si son misericordiosos con aquellos que les han sido confiados! Sólo
después de la parábola añadió: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Yo os
digo: Haceos amigos con el dinero injusto. Mammón </i>injusto se llaman, no en
hebreo, sino en siríaco, las riquezas que se han acumulado injustamente. Si
pues la injusticia bien administrada se convierte en justicia, ¡cuánto más la
palabra divina, en la que no hay injusticia alguna, y que fue confiada a los
apóstoles, conducirá, bien administrada, a sus administradores hasta el cielo!
Por eso prosigue: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El que es fiel en lo
mínimo</i>, esto es, en lo carnal, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">será
también fiel en lo mucho</i>, es decir, en lo espiritual. Pero el que es
injusto en lo poco, no dando para uso de sus hermanos lo que Dios ha creado
para todos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>éste será también injusto en
la distribución de la riqueza espiritual y no distribuirá la doctrina del Señor
según la necesidad, sino con acepción de personas. Pero, dice, si no
administráis bien las riquezas carnales, que son perecederas, ¿quién os
confiará las riquezas verdaderas y eternas de la doctrina de Dios? Y si habéis
sido infieles en lo ajeno – y ajeno a nosotros es todo lo que es del siglo -,
¿quién os podrá confiar lo que es vuestro, lo que se refiere propiamente al
hombre? Así pretende corregir la avaricia, y dice que quien ama el dinero no
puede amar a Dios. Es decir, también los apóstoles, si quieren amar a Dios,
tienen que despreciar el dinero. De ahí que los escribas y fariseos, que eran
avaros, comprendiendo que la parábola se dirigía contra ellos, se reían de El,
y preferían los bienes carnales, seguros y tangibles a los espirituales,
venideros e inseguros.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Teófilo, después del apóstol Pedro, el séptimo obispo de la
Iglesia antioquena, el que compilando en un solo volumen los dichos de los
cuatro evangelistas nos dejó<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un
monumento de su talento, dijo en sus comentarios a propósito de esta parábola: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">«</i>El rico que tenía un mayordomo o
administrador es Dios omnipotente, a quien nadie gana en riqueza. Su
administrador, Pablo, que aprendió las sagradas letras a los pies de Gamaliel,
había recibido la misión de administrar la ley de Dios. Pero como se puso a
perseguir, apresar y matar a los creyentes en Cristo y, con ello, a malgastar
toda la haciendo de su amo, fue reprendido por el Señor, que le dice: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Duro es
para ti dar coces contra el aguijón (Hch 9,4)</i>. Dijo entonces en su corazón:
¿Qué debo hacer? Yo, que fui maestro y administrador, me veo obligado a ser
discípulo y trabajador. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Para cavar no
tengo fuerzas.</i> Veo destruidos todos los preceptos de la ley, porque estaban
ligados a la tierra; y que la ley y los profetas han terminado en Juan el
Bautista. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mendigar me da vergüenza. </i>De
forma que yo, que fui maestro de los judíos, me veo forzado a mendigar de los
gentiles y del discípulo Ananías la doctrina de la salvación y de la fe. Haré
pues lo que considero útil para mí, para que, cuando sea echado de mi puesto de
administrador, me reciban los cristianos en sus casas. Y así, a los que antes
habían sido conocedores de la ley y habían creído en Cristo, pero pensaban que
serían justificados por la ley, empezó a enseñarles que la ley había quedado
abolida, que los profetas habían pasado y que lo que antes era ganancia había
que tenerlo ahora por basura (Cf. Flp 3,8). Llamó, pues, a dos de los muchos
deudores. En primer lugar al que le debía cien barriles de aceite, es decir, a
los que habían sido llamados de la gentilidad y necesitaban de la gran
misericordia de Dios, y e n lugar del número cien, que es pleno y perfecto, les
hizo escribir el cincuenta, que es el propio de los penitentes según el jubileo
y aquella parábola del evangelio en la que a uno se le perdonan quinientos
denarios y a otro cincuenta. En segundo lugar llamó al pueblo judío, que se
había alimentado con el trigo de los mandamientos de Dios y le debía la cifra
de cien; y le obligó a cambiar el número cien por el de ochenta, es decir, a
que creyera en la resurrección del Señor, que está significada en el número del
día octavo, y porque ochenta consta de ocho décadas; y así pasar del sábado al
primer día de la semana, Por este motivo es alabado por el Señor, porque había
actuado bien y porque, para salvación suya, pasó de la austeridad de la ley a
la clemencia del Evangelio.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><span style="font-family: Calibri;">Y si preguntas por qué es llamado administrador de
injusticia, dentro de una ley que fue dada por Dios, te diré que era
administrador injusto porque, aunque sus ofrendas eran correctas, no distinguía
correctamente, pues creía en el Padre pero perseguía al Hijo; se aferraba al
Dios omnipotente, pero negaba al Espíritu Santo. Por eso Pablo fue más
inteligente en la transgresión de la ley que los que antes habían sido hijos de
la luz, pero anquilosados en la observancia de la ley perdieron a Cristo, que
es la verdadera luz del Padre<i style="mso-bidi-font-style: normal;">» (Final de
la cita de Teófilo)</i>. Lo que Ambrosio, obispo de Milán, piensa sobre este
pasaje lo puedes leer en sus comentarios. De Orígenes y Dídimo no he podido
hallar exposición alguna sobre esta parábola, y no sé si es que se ha perdido
debido a su antigüedad o es que no escribieron nada. A mí me parece que,
siguiendo la anterior interpretación, los amigos que hemos de ganar con la
riqueza injusta no es cualquier tipo de pobres, sino aquellos que puedan recibirnos
en sus casas, las moradas eternas. De modo que habiéndoles dado cosas pequeñas
recibamos de ellos cosas importantes; dándoles de lo ajeno, recibamos lo propio
y sembrando en bendición, cosechemos bendición, porque el que siembra con
mezquindad, cosecha también con mezquindad (Cf. 2 Cor 9,6)<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><strong>A Algasia. Carta 121, 6. San Jerónimo. Epistolario, volumen
2º, pp. 481 – 488. BAC.<o:p></o:p></strong></span></div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-8536136971185199032013-05-30T13:36:00.001+02:002013-05-30T13:54:18.618+02:00Año Jubilar Macareno<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/1ZZMtvJIys0?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
El pasado 27 de Noviembre de 2013, el Cardenal Monteiro de Castro, por mandato de S.S. Benedicto XVI, concedió a la Hermandad de la Macarena, un Jubileo con motivo de la celebración del Cincuentenario de la Coronación Canónica de María Santísima de la Esperanza Macarena (ver <a href="http://www.hermandaddelamacarena.es/wp-content/uploads/2012/12/TRADUCCI%C3%93N1.jpg">aquí</a>). El Jubileo comenzará el próximo sábado 1 de Junio, finalizando el 1 de Junio de 2.014.<br />
<br />
Los fieles que visiten en peregrinación la Basílica de la Macarena podrán lucrarse con Indulgencia Plenaria, en las condiciones habituales mandadas por la Iglesia.<br />
<br />
¡Viva la Virgen de la Esperanza!<br />
<br />
p.s. Para ganar una indulgencia plenaria, además de la exclusión de todo afecto a cualquier pecado, incluso venial, se requiere la ejecución de la obra enriquecida con indulgencia y el cumplimiento de tres condiciones, que son: la confesión sacramental, la comunión eucarística y la oración por las intenciones del Sumo Pontífice (Manual de Indulgencias, 20.1. Coeditores Litúrgicos, 2.007)Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-13660657912169696822013-05-27T16:40:00.001+02:002013-05-27T16:40:16.974+02:00La plegaria más bellaUna oración bellísima, dentro de un hermoso himno (Adoro Te Devote, de Santo Tomás de Aquino):<br />
<br />
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">Peto quod petivit latro paenitens</span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;">¿Qué más se puede pedir? ¿Se puede desear otra cosa?</span><br />
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mq-i96vw9ZA/UaNwNndOIXI/AAAAAAAAAhY/U6WP-KhD-Mk/s1600/conv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-mq-i96vw9ZA/UaNwNndOIXI/AAAAAAAAAhY/U6WP-KhD-Mk/s1600/conv.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span>
<br />
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-33549657807522590222013-04-09T13:17:00.000+02:002013-04-09T13:17:01.446+02:00La relación Iglesia - Estado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JxdZ6oVUrAI/UWP4ROYllqI/AAAAAAAAAg0/CAd4OWEnMmg/s1600/Gilson.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-JxdZ6oVUrAI/UWP4ROYllqI/AAAAAAAAAg0/CAd4OWEnMmg/s320/Gilson.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Nos parece impropio describir la autoridad de la Iglesia sobre lo temporal como «indirecta». Además esto no es necesario para salvaguardar la distinción entre lo espiritual y lo temporal, que es la de la gracia y la naturaleza, vistas bajo uno de sus aspectos particulares. La gracia no suprime la naturaleza; la revelación no suprime la razón; la Iglesia no suprime el Estado; el Papa no desposee al César: la gracia perfecciona y restaura la naturaleza en todos los órdenes, precisamente porque ella misma no es naturaleza. No quita el <i>esse</i>; confiere el <i>bene esse</i>. Por eso, incluso si el pueblo es el César, el Papa tiene derecho al gobierno directo sobre él, pero no lo gobierna como un César. Para tomar de nuevo la fórmula de Pascal, «esto es de otro orden y superior». No hay otra causa de la visible exasperación de que dan prueba contra la Iglesia los diversos candidatos al imperio del mundo. Los efectos jurídicos y temporales de la jurisdicción de Roma nacen de una causa que, precisamente porque no es ni política ni temporal, les escapa. Sus armas que son las de la fuerza física, pueden devastar la cristiandad y desolar la Iglesia, pero, finalmente, no pueden nada contra la fe. Ya que ella también es de otro orden y superior. Así se comprende, sin introducir una distinción en la que la intención es sana, pero el fundamento dudoso, que lo religioso circule en la totalidad de la política y la rija desde dentro sin mezclarse en ella. «<i>Subjiciens ei principatus et potestates</i>», se lee el Viernes Santo en la Misa de los Presantificados. La Iglesia ruega por esto, y esto mismo es lo que desea. Sin embargo, no se trata de quitar al César lo que es del César, sino de comprender que lo que es del César pertenece primero a Dios.<br />Es éste un punto que una simple fórmula no basta para definir. Recientemente se decía: El Estado no es un instrumento al servicio de la Iglesia, e inversamente. El pensamiento del autor es probablemente sano, pero la frase deja escapar por todas partes la realidad que intenta expresar. El Estado es un instrumento al servicio de los fines religiosos de la Iglesia; lo admita o no, es él quien está ahí para ella. Inversamente, es absolutamente cierto que la Iglesia no es un instrumento al servicio del Estado; pero no es menos cierto que, puesto que ella misma sirve a un fin superior al del Estado, éste tiene necesidad de la Iglesia, que, aunque no le haga ningún «servicio», le hace mejor. Por esto la jurisdicción religiosa de la Iglesia, aun sin cambiar de manera alguna de naturaleza, tiene incidencias políticas directas. No podría ejercerse en lo temporal sin tenerlas. Por la misma razón no hay que esperar que aquellos que niegan la existencia del orden sobrenatural y religioso acepten que la autoridad de la Iglesia sobre lo temporal no sea esencialmente política. Puesto que todo es político para ellos, la jurisdicción que ejerce el Papa lo es por definición. Por ejemplo, si el Papa prohíbe votar por el comunismo, todo comunista verá una intervención política en una decisión religiosa, cuya incidencia directa sobre la política es manifiesta. Se equivocará de hecho y de derecho: hay un error irremediable mientras subsista la ilusión de la perspectiva, pero que no deja de ser un error. Lo hemos dicho ya; la verdad parece ser que la Iglesia no hace política jamás, pero se ocupa siempre y con derecho. Tiene autoridad religiosa directa sobre la política en razón de las implicaciones morales y religiosas, es decir, según la fórmula tradicional, en tanto en cuanto la política interese, positiva o negativamente, a la fe y a las costumbres. </blockquote>
<br /><b>Nota 3ª al capítulo X de Las Metamorfosis de la Ciudad de Dios, de Etienne Gilson; pp. 326 -328. Editorial Rialp, 1.965.</b>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-29026243549291985772013-03-31T22:15:00.001+02:002013-03-31T22:15:50.747+02:00Surréxit Dóminus vere, Allelúia.<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-pB0a-LF64PE/UViYzNVNKHI/AAAAAAAAAgk/o_sRQGbwdCk/s1600/448235111_2c1b0f09ef.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-pB0a-LF64PE/UViYzNVNKHI/AAAAAAAAAgk/o_sRQGbwdCk/s320/448235111_2c1b0f09ef.jpg" width="200" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
Y por ello es necesario que creamos, no sólo que se hizo hombre y murió, sino que resucitó de entre los muertos. Y por eso se dice: <i>Al tercer día resucitó de entre los muertos</i>.<br /> <br />Vemos que muchos resucitaron de entre los muertos, como Lázaro, el hijo de la viuda y la hija del archisinagogo. Mas la resurrección de Cristo difiere de la resurrección de éstos en cuatro cosas.<br /> <br />Primero, en cuanto a la causa de la resurrección, pues los otros que resucitaron, no resucitaron por su propia virtud, sino por la de Cristo o por las preces de algún santo. Pero Cristo resucitó por su propia virtud, pues no sólo era hombre, sino también Dios; y al Divinidad del Verbo nunca se separó ni del alma ni del cuerpo. Y por eso, cuando quiso, reasumió el cuerpo al alma y el alma al cuerpo: <i>Tengo poder para exponer mi alma y tengo poder para asumirla de nuev</i>o (Jn 10,18). Y, aunque murió, esto no fue por debilidad o por necesidad, sino por virtud, porque fue voluntariamente. Y esto es claro, pues cuando expiró, clamó con una gran voz, cosa que no pueden hacer otros moribundos, porque mueren por debilidad. Por donde el Centurión dijo: <i>Verdaderamente éste era Hijo de Dios</i> (Mt 27,54). Y así como por su virtud expuso su alma, así por su virtud lo recibió. Y por eso se dice que «resucitó» y no fuese resucitado, como por otro: «Yo me dormí y tuve un sueño profundo y me levanté» (Sal 3,6). Y esto no es contrario a lo que se dice en Hch 2,32: <i>A este Jesús lo resucitó Dios</i>, pues también lo resucitó el Padre y el Hijo, porque el poder Padre y del Hijo es el mismo.<br /> <br />En segundo lugar, difiere en cuanto a la vida a la que resucitó porque Cristo (resucitó) a una vida gloriosa e incorruptible, como dice el Apóstol en Rom 6,4: <i>Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre</i>; mas los otros (resucitaron) a la misma vida que tenían antes, como se ve por Lázaro y los demás.<br />En tercer lugar difieren en cuanto al fruto y la eficacia, puesto que por la virtud de la resurrección de Cristo resucitan todos: <i>Muchos cuerpos de los santos que habían muerto resucitaron</i> (Mt 27,52); y el Apóstol dice en 1 Cor 15,20: <i>Cristo, primicias de los que duermen (el sueño de la muerte), resucitó de entre los muertos</i>. Mas piensa que Cristo llegó a la gloria por su pasión: <i>¿Acaso no convino que Cristo padeciera así y de este modo entrase en su gloria?</i> (Lc 24,26). Y atiende a que Cristo vino para enseñarnos cómo podremos llegar a la gloria: Hch 14,21 dice: <i>por muchas tribulaciones conviene que entremos en el Reino de Dios</i>.<br /> <br />En cuarto lugar se diferencia en cuanto al tiempo, puesto que la resurrección de los demás se difiere hasta el fin del mundo, a no ser que a algunos se les conceda por privilegio, como a la Sma. Virgen y, como piadosamente se cree, a S. Juan Evangelista. Pero Cristo resucitó al tercer día. La razón de lo cual es que la resurrección y la muerte y la natividad fueron por nuestra salvación; y por eso quiso resucitar cuando se hubiese cumplido nuestra salvación. Mas si hubiese resucitado inmediatamente, no se habría creído que hubiese muerto. Y así mismo, si hubiese tardado mucho, los discípulos no habrían permanecido en la fe; y así la utilidad de su pasión habría sido nula: <i>¿Qué utilidad hay en mi sangre, mientras bajo a la corrupción?</i> (Sal 29,10). Y por eso resucitó al tercer día, a fin de que se le creyese muerto y para que los discípulos no perdiesen la fe.<br /> <br />De aquí podemos deducir cuatro cosas para nuestra edificación.<br /> <br />Primero, que nos preocupemos de resurgir espiritualmente de la muerte del alma, en la que incurrimos por el pecado, a la vida de la justicia (o santidad), que se obtiene por la penitencia. El Apóstol (dice) en Ef 5,14: <i>Despierta tú, que duermes, y levántate de los muertos y te iluminará Cristo</i>. Esta es la resurrección primera, (de la que dice en) Ap 20,6: <i>Dichoso el que tiene parte en la resurrección primera</i>.<br /> <br />En segundo lugar, que no diferamos el resurgir hasta (la hora de) la muerte, sino pronto, pues Cristo resucitó al tercer día: <i>No tardes en convertirte al Señor y no lo difieras de un día para otro</i> (Eclo 5,8), puesto que, oprimido por la enfermedad, no puedes pensar en lo que toca a la salvación; y también porque pierdes la participación en todas las obras buenas que se hacen en la Iglesia e incurres en muchos males por perseverar en el pecado. Además el diablo, cuanto más tiempo (te) posea, tanto más difícilmente (te) dejará, como dice S. Beda.<br /> <br />En tercer lugar, para que resurjamos a una vida incorruptible; a saber, para que no muramos de nuevo; esto es: que (vivamos) en tal propósito de modo que no pequemos en adelante: <i>Cristo, resucitando de entre los muertos, ya no muere más: la muerte no le volverá a dominar </i>(Rom 6,9); y más abajo (v. 11 – 13): <i>Así también vosotros, consideraos muertos al pecado, viviendo para Dios en Cristo Jesús. No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que obedezcáis a sus concupiscencias; ni tampoco ofrezcáis vuestros miembros al pecado como armas de la iniquidad; sino ofreceos a Dios como vivos (sacados) de los muertos</i>.<br /> <br />En cuarto lugar, a fin de que resurjamos a la vida nueva y gloriosa; a saber, para que evitemos todas aquellas cosas que antes fueron ocasión y causa de la muerte y del pecado: <i>(Que) como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, también nosotros caminemos en una novedad de vida</i> (Rom 6,4). Esta vida nueva es la vida de la justicia (o santidad), que renueva el alma y conduce a la vida de la gloria. Amén. </blockquote>
<br /><b>Santo Tomás de Aquino, Exposición del Símbolo de los Apóstoles (a.6). Opúsculos y cuestiones selectas (IV) pp. 992 – 995; ed. BAC.</b><div>
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mzroxG0Apws/UViYGK7m-GI/AAAAAAAAAgc/RIt1T983BX4/s1600/HolySepulchreJerusalemHolyLand-1-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-mzroxG0Apws/UViYGK7m-GI/AAAAAAAAAgc/RIt1T983BX4/s320/HolySepulchreJerusalemHolyLand-1-1.jpg" width="242" /></a></div>
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<b><br /></b><div>
<b><br /></b></div>
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<b>Feliz Pascua de Resurrección.</b></div>
</div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-55843927080280430472013-03-29T16:22:00.002+01:002013-03-29T16:26:01.240+01:00Christus factus est<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
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<b><br /></b></div>
<b></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="http://1.bp.blogspot.com/-3cA3_WFd4aY/UVWfRJ_UvGI/AAAAAAAAAgM/FjAgi89pOd0/s1600/amor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-3cA3_WFd4aY/UVWfRJ_UvGI/AAAAAAAAAgM/FjAgi89pOd0/s400/amor.jpg" width="279" /></a></b></div>
<b>
</b>
<div>
<b><br /></b></div>
<b>
<div style="text-align: center;">
<b>Christus factus est pro nobis obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/yYQjUareDUM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
</b>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-14174314070355556092013-03-22T13:48:00.001+01:002013-03-22T13:48:45.727+01:00Los siete dolores de la Virgen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-JNnGKaYV3-w/UUxQ2KZ-NhI/AAAAAAAAAf0/d4Ar9YBZ120/s1600/vmdyt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-JNnGKaYV3-w/UUxQ2KZ-NhI/AAAAAAAAAf0/d4Ar9YBZ120/s1600/vmdyt.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>Stabat sancta María, caeli Regína, et mundi Dómina, juxta Crucem Dómini nostri Jesu Christi dolorósa. </b><b>O vos omnes, qui transítis per viam, atténdite, et vidéte, si est dolor sicut color meus.</b></blockquote>
<br />
Tracto Misa de la fiesta de los siete Dolores de la Santísima Virgen del viernes de Pasión.<br />
<br />
Santa María, la Reina del cielo y Señora del mundo, permanecía de pie, llena de dolor, junto a la cruz de nuestro Señor Jesucristo. Oh todos vosotros, que pasáis por el camino, mirad y ved si hay dolor como el dolor mío.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Misal diario y vesperal. Dom Gaspar Lefebvre. Desclée de Brouwer, 1.962.</span><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/rJhN93xscnw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-67837418113406745702013-03-14T14:40:00.003+01:002013-03-14T14:40:59.304+01:00S.S. Francisco<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-oOvd1faZ3cQ/UUHSzN5wfWI/AAAAAAAAAfk/IR217Mzqf3E/s1600/mariamaggiore-sanpiov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-oOvd1faZ3cQ/UUHSzN5wfWI/AAAAAAAAAfk/IR217Mzqf3E/s320/mariamaggiore-sanpiov.jpg" width="213" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Ya tenemos Papa. Los cardenales eligieron al Cardenal Bergoglio como Romano Pontífice. Cuando me enteré de la elección, quedé consternado. No me esperaba que Bergoglio fuese elegido Papa.<div>
<br /></div>
<div>
Sus antecedentes no son buenos. De hecho, ya ha empezado la campaña de lavado de imagen a través de los medios de comunicación oficialistas. Esperemos que le pase como a Mastai Ferretti, después Pío IX.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y oremos por S.S. Francisco.</div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-34422706116281010972013-02-28T21:03:00.000+01:002013-02-28T21:03:48.640+01:00Sede Vacante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-0avbKQNzr1g/US-3w3yHp3I/AAAAAAAAAfQ/KU4KgkPMH0Y/s1600/sede.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-0avbKQNzr1g/US-3w3yHp3I/AAAAAAAAAfQ/KU4KgkPMH0Y/s1600/sede.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/luLLO3c3LlE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-26354093606048474902013-02-27T15:15:00.000+01:002013-02-27T15:15:03.406+01:00Traslado de la Misa Tradicional en Sevilla a la Escuela de Cristo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-amunCKmAgEc/US4T31qJGZI/AAAAAAAAAe0/TXdVCmZzs-o/s1600/Consuelo-de-Afligidos-Besamanos-2013-01-199x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-amunCKmAgEc/US4T31qJGZI/AAAAAAAAAe0/TXdVCmZzs-o/s1600/Consuelo-de-Afligidos-Besamanos-2013-01-199x300.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Tomado de <a href="http://www.unavocesevilla.com/blog/?p=734">Una Voce Sevilla</a>:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i>Nos complace comunicar a todos nuestros lectores, amigos, y fieles de la Misa tradicional que a partir del próximo domingo día 03 de marzo, III Domingo de Cuaresma, la Santa Misa en su Forma Extraordinaria, promovida por la Asociación Una Voce Sevilla, pasará a celebrarse en el oratorio de la Escuela de Cristo de la Natividadde Sevilla, enclavado en el Barrio de Santa Cruz, calle Carlos Alonso Chaparro (a la altura del nº 20 de la sevillana calle Ximénez de Enciso).</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Tras más de un año de celebración en la Iglesia y Capilla de la <a href="http://www.santa-caridad.es/">Hermandad de la Santa Caridad</a>(hermandad a la que esta asociación muestra su profundo agradecimiento por la hospitalidad recibida), la Misa tradicional impulsada por Una Voce Sevilla continuará celebrándose en el nuevo emplazamiento a la misma hora, 10:30, todos los domingos y días de precepto.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>La generosa acogida de la Escuela de Cristo, disposición del Sr. Arzobispo de Sevilla, y ayuda de nuestro Capellán, han hecho posible este traslado, que contribuirá a dar, aún más, estabilidad a la celebración de la Santa Misa tradicional en Sevilla, y permitirá realizar el resto de actividades contempladas en los Estatutos de nuestra Asociación.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>La Escuela de Cristo de la Natividad es una ilustre institución sevillana, erigida para sacerdotes seculares y para hombres seglares, que tiene como principal finalidad el aprovechamiento espiritual para «escalar la perfección» y renovar la vida cristiana con la práctica de las obras de misericordia, de la que formó parte el Beato Marcelo Spínola. La Hermandad había sido fundada originariamente en 1791 en el compás del convento de San Francisco. En 1794 pasa al claustro de los Menores (Orden de Clérigos Regulares Menores), en donde residió mientras se edificaba una capilla propia sobre unas casas compradas el 10 de julio de 1796 contiguas al Convento de los Menores, del que formaba parte la actual Iglesia de Santa Cruz. En 1925, y promovido por Francisco Sánchez Castañer, se inicia un movimiento de restauración de la institución creandose así la Asociación Venerable y Santa Escuela de Cristo de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, que perdura aún en el Oratorio del Barrio de Santa Cruz de Sevilla.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Pedimos a todos nuestros lectores, amigos y fieles a que recen por el éxito de esta nueva andadura que inicia nuestra asociación, y animamos a todos a acudir a las misas y actividades que se celebrarán en dicho oratorio a partir de ahora.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Mapa del lugar de la celebracion de la Santa Misa:</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gVSqyKR8KSU/US4UtffFV9I/AAAAAAAAAe8/UScZ_EQug1E/s1600/Mapa-Escuela-de-Xto-2-.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-gVSqyKR8KSU/US4UtffFV9I/AAAAAAAAAe8/UScZ_EQug1E/s320/Mapa-Escuela-de-Xto-2-.png" width="294" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-82243006437831863972013-02-11T14:23:00.000+01:002013-02-11T14:23:42.838+01:00Non praevalebunt<a href="http://es.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=663816">El Papa Benedicto XVI renuncia a su ministerio</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-t49cD8vEfLo/URjwZ-pcK6I/AAAAAAAAAek/BRK4q8xFNIY/s1600/bened.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-t49cD8vEfLo/URjwZ-pcK6I/AAAAAAAAAek/BRK4q8xFNIY/s1600/bened.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
En estos tiempos de zozobra, acordémonos de las palabras de Nuestro Señor:<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b><div style="text-align: center;">
<b><i>et <a href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0001/HB.HTM">portae</a> <a href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0001/4/E5.HTM">inferi</a> non <a href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0001/7/IR.HTM">praevalebunt</a> <a href="http://www.intratext.com/IXT/LAT0001/8V.HTM">adversum</a> eam (Mt 16,18)</i></b></div>
</b><div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
<b>Oremus!</b><div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
</div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-47546351373283763122013-01-30T10:22:00.002+01:002013-01-30T10:23:27.863+01:00Monseñor Müller anima a los católicos españoles<blockquote class="tr_bq">
<span style="color: red;">la nueva evangelización requiere que la fe sea formulada adecuadamente y así conduzca a un nuevo encuentro personal con Dios. Para esa tarea son imprescindibles las Universidades de la Iglesia.</span></blockquote>
<br />
Fuente: <a href="http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13820">Infocatólica</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-N3FfFdndpF8/UQjmUFmawxI/AAAAAAAAAeQ/EdNJQk910OA/s1600/75079_4803487639612_1819092796_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="309" src="http://4.bp.blogspot.com/-N3FfFdndpF8/UQjmUFmawxI/AAAAAAAAAeQ/EdNJQk910OA/s320/75079_4803487639612_1819092796_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Sin palabras.<br />
<br />
Que el Señor tenga misericordia de nosotros.Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-72210271487528462042013-01-22T17:22:00.001+01:002013-01-22T17:22:32.172+01:00¡Todos de la manita!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mODYYVzCCng/UP64I6doFXI/AAAAAAAAAeA/7QzlZ8ZXO4E/s1600/270840_4951735587381_152708944_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-mODYYVzCCng/UP64I6doFXI/AAAAAAAAAeA/7QzlZ8ZXO4E/s320/270840_4951735587381_152708944_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Del 18 al 25 de enero, se desarrolla lo que se conoce como la <i>Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. </i>Esta semana será rica no en conversiones, sino en fotos como la que encabeza esta entrada, en la cuál se ve a <a href="http://www.diocesismalaga.es/index.php?mod=content&secc=view&id=2010041901&opm=11">Monseñor Jesús Catalá,</a> ordinario de la diócesis de Málaga, de la mano con el resto de hermanos separados como se les llama ahora, en la Santa Iglesia Catedral de Málaga.<br />
<br />
La Catedral que en tiempos albergó al beato Marcelo Spínola, hoy ve esta imagen incalificable.<br />
<br />
Hay que decir, para que nada quede en el tintero, que D. Jesús pertenece a aquél conjunto de obispos que interpretan el Motu Proprio Summorum Pontificum de manera restrictiva, pero que son amigos de cualquier novedad, al menos por lo que se ve en esta foto.<br />
<br />
Esperemos, al menos, que D. Jesús, tras la foto, le predicase la verdad católica a los hermanos separados y les impetrase su vuelta a la Iglesia de Cristo.<br />
<br />
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-58833626463401775862012-12-31T16:52:00.004+01:002012-12-31T16:55:32.684+01:00¡Feliz año 2.013!Feliz entrada de año a todos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/JVSZlVA4dqM?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe><br />
<br />
<br />
Que el Señor os bendiga a todos y vuestras familias.<br />
<br />
<b>Benedicta et venerabilis es Virgo Maria, quae sine tactu pudoris inventa es mater Salvatoris:</b><br />
<div>
<b>Iacebat in praesepio, et fulgebat in caelo.</b><br />
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/33XotuYs-io?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<b><br /></b></div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-31166194898724461272012-12-24T16:20:00.003+01:002012-12-31T16:46:58.300+01:00¡Felices Pascuas!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-evidkCNWJNs/UNhyEAmkXDI/AAAAAAAAAc4/fokGbf7kSSs/s1600/NAT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-evidkCNWJNs/UNhyEAmkXDI/AAAAAAAAAc4/fokGbf7kSSs/s1600/NAT.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<b>Tóllite portas, príncipes, vestras: et elevámini, portae aeternáles, et introíbit Rex glóriae (Salm. 23,7)</b><br />
<br />
Alzad, príncipes, vuestras puertas; levantaos, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la gloria.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<object class="BLOGGER-youtube-video" classid="clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0" data-thumbnail-src="http://1.gvt0.com/vi/_nD5mxkOxMk/0.jpg" height="266" width="320"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_nD5mxkOxMk&fs=1&source=uds" /><param name="bgcolor" value="#FFFFFF" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><embed width="320" height="266" src="http://www.youtube.com/v/_nD5mxkOxMk&fs=1&source=uds" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
<br />Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-68090647999427651442012-12-23T16:54:00.002+01:002012-12-23T16:54:50.789+01:00O Enmánuel<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/FWGM9bJR2Cs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<b>O Emmánuel, Rex et légifer noster, expectátio géntium, et Salvátor eárum, veni ad salvándum nos, Dómine Deus noster.</b><span style="font-size: x-small;"><br /></span>
¡Oh Emmanuel, nuestro Rey y legislador, esperanza de las naciones y Salvador suyo! ¡Ven a salvarnos, Señor y Dios nuestro!<br />
<span style="font-size: x-small;">Dom Gaspar Lefebvre, Misal Diario y vesperal, décimo quinta edición.</span>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-35614223354912301152012-12-22T10:28:00.001+01:002012-12-23T16:50:35.925+01:00O Rex géntium<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/UwDdEQCtIF4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<b>O Rex géntium, et desiderátus eárum, lapísque anguláris, qui facis útraque unum: veni, et salva hóminem, quem de limo formásti.</b><br />
<div>
<b><br /></b></div>
<div>
Oh Rey de las naciones y Deseado de ellas; piedra angular que reúnes a los dos pueblos. ¡Ven y salva al hombre que has formado del lodo!<br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Dom Gaspar Lefebvre, Misal Diario y vesperal, décimo quinta edición.</span></div>
Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-45537641187970588632012-12-21T20:51:00.002+01:002012-12-21T20:51:41.291+01:00O Óriens<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/HAUzuw1l-7U?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<b>O Óriens, splendor lucis aetérnae, et sol justítiae: veni, el illúmina sedéntes in ténebris et umbra mortis.</b><br />
<b><br /></b>
¡Oh Oriente, esplendor de la luz eterna y sol de justicia! ¡Ven y alumbra a los sumidos en tinieblas y en sombras de muerte!<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Dom Gaspar Lefebvre, Misal Diario y vesperal, décimo quinta edición.</span>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-326796571508970836.post-15294138970642688962012-12-20T16:12:00.001+01:002012-12-20T16:12:58.588+01:00O Clavis David<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/vbdwoydPktQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
<b>O Clavis David, et sceptrum domus Israël; qu áperis, et nemo claudit; claudis, et nemo áperit: ven et educ vinctum de domo cárceris, se´dentem in ténebris et umbra mortis!</b><br />
<b><br /></b>
¡Oh Llave de David, y cetro de la casa de Israel, que abres, sin que nadie pueda cerrar, y cierras, sin que nadie pueda abrir! ¡Ven y de saca de su prisión a los cautivos sentados en tinieblas y en sombras de muerte!<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Dom Gaspar Lefebvre, Misal Diario y vesperal, décimo quinta edición.</span>Isaac García Expósitohttp://www.blogger.com/profile/13319345135590171372noreply@blogger.com0